Eine druidische Praxis: Interview mit Caitlin Matthews

Es ist schon einige Zeit her, dass ich an einem Workshop mit Caitlin Matthews im ländlichen Schöppingen, Deutschland, teilgenommen habe. Eine einzigartige Gelegenheit, Caitlin zu treffen, ihre Arbeit zu sehen und sie natürlich zu interviewen.

Es ist schon einige Zeit her, dass ich an einem Workshop mit Caitlin Matthews im ländlichen Schöppingen, Deutschland, teilgenommen habe. Eine einzigartige Gelegenheit, Caitlin zu treffen, ihre Arbeit zu sehen und sie natürlich zu interviewen.

Das Werk von Caitlin ist beeindruckend. Sie ist eine Autorität auf dem Gebiet der keltischen Weisheit, der Mysterien, des Schamanismus und der alten Traditionen und Autorin von etwa 70 Büchern zu diesem Thema.

Caitlin, ein irischer Vorname, der Kathleen ausgesprochen wird, arbeitet seit Ende der 1970er Jahre als schamanische Lehrerin. Als ich sie bitte, etwas aus ihrer Kindheit zu erzählen, erzählt sie, wie sie als Kind so schlecht sehen konnte, dass sie ihre Stimme benutzen musste, um zu hören, was in dem Raum um sie herum war. Scherzhaft sagt sie: „So ähnlich wie eine Fledermaus das auch macht. Ich konnte durch Resonanz sehen“. Wegen ihrer schlechten Augen verbrachte sie bis zum Alter von 10 Jahren viel Zeit im Bett. Und dort baute sie beim Singen einen Kontakt zu ihrer Führung aus der anderen Welt auf. Sie nennt diese Führung die `Shaper`. Als ich sie frage, ob sie immer noch die gleiche Führung wie in ihrer Jugend hat, sagt sie: „Das hat sich ein bisschen geändert, als ich älter wurde. Mit dem Wandel in meiner Arbeit hat sich auch die Führung verändert“.

Sie sagt, dass es aufgrund der Tatsache, dass sie in ihrer Jugend so viel gesungen hat, ein fast natürlicher Schritt war, als Sängerin in den Theaterberuf einzusteigen. Sie wählte die Opernschule, weil ein Opernsänger singt und schauspielert. Zwei Dinge, die sie unbedingt miteinander verbinden wollte. Im dritten Jahr ihrer Ausbildung wurde sie schwer krank. Sie zog sich eine Lebererkrankung zu, die acht Jahre andauerte und sie körperlich erschöpfte. Als die `Shaper` ihr schließlich sagten, sie könne entweder krank bleiben oder mit der Arbeit beginnen, fragte sie: „Was ist es dann, welche Arbeit ich zu tun habe“? Sie sagt, sie könne sich genau daran erinnern, dass die Uhr auf 2 Uhr stand, als sie diese Frage stellte. Der nächste Moment, an den sie sich erinnert, ist, dass es 4.30 Uhr war und sie in einer großen Wasserpfütze lag. „Ich dachte, der Nachbar von oben hätte die Badewanne überlaufen lassen, so viel Wasser war da. In diesem Moment wusste ich, dass mein Oberweltgeist in meinen Körper eindrang und dass ich keine andere Wahl hatte, als mich gegen das kommerzielle Theater und für ein Leben im geistlichen Dienst zu entscheiden. Für mein Gefühl habe ich damit einen Vertrag mit ihnen abgeschlossen.“ Von da an begann sie sich zu erholen. Und sie erhielt alle Arten von Unterstützung von unerwarteter Seite. Wie sie selbst sagt, hat ihr das das Leben gerettet. Es war auch die Zeit, in der sie ihren Mann John Matthews kennenlernte. Caitlin: „Das war vor 46 Jahren her und wir sind immer noch zusammen“.

Damals hatten sie viele Freunde die schrieben oder in der Verlagsbranche tätig waren. In einem Nebensatz erzählt sie von ihrem Freund Philip Pullman, den wir  durch seinen Bestseller `His Dark Materials` und dessen Verfilmung mit dem Titel `The Golden Compass`kennen.

Ihre ersten Veröffentlichungen waren Gedichte, die in einer Literaturzeitschrift erschienen, deren Herausgeber ihr Mann John war. Sie hatte schon lange den Wunsch, über westliche esoterische Traditionen zu schreiben, und ein befreundeter Redakteur machte sie mit einem bekannten Orientalisten bekannt, der sie von ihrem Wunsch erzählte. Lachend sagt sie: „Er sah uns von oben herab an und sagte: Es gibt keine westliche esoterische Tradition. Das führte zu unserem ersten Buch über die westliche esoterische Tradition“.

Caitlin sagt, dass sie damals tagsüber in einer Bibliothek arbeitete und nachts schrieb. Auf einer Schreibmaschine. In dieser Zeit begann sie auch, über die Artussage und das Mabinogion zu unterrichten.

Als ich sage, dass viele davon träumen, mit einem so schönen Beruf ihren Lebensunterhalt zu verdienen, fängt sie an zu lachen. Welchen Rat können Sie ihnen geben? Ganz entschieden sagt sie: „Geben Sie Ihren normalen Job nicht auf! Heutzutage hat man so viel mit seinem eigenen Marketing zu tun. Wenn man spirituelle Dienstleistungen anbietet, ist es oft so, dass die Menschen, die diese Dienstleistungen brauchen, nicht über ein großes Vermögen verfügen. Man kann also kaum jemals davon leben. Selbst für die meisten bekannten spirituellen Lehrer ist es harte Arbeit“. Caitlin sagt, dass sie selbst kaum Werbung für ihre eigenen Dienste macht. Oft läuft es über Mundpropaganda.

Als ich sie frage, ob sie nie versucht hat, die großen Unternehmen als Kunden zu gewinnen, sagt sie, dass sie einmal von einem der Colleges in Oxford für eine Business School angefragt wurde. Sie sollte Schamanismus für Unternehmen einführen. Als sie ihre erste Sitzung abhielt und anfing, über Geist zu sprechen, wurde ihr gesagt, sie solle dieses Wort nicht benutzen. Sie sagt: „Ich habe meinen Mantel angezogen und gesagt, wenn ich nicht über den Geist sprechen darf, kann ich nicht für Sie arbeiten.“ Zum Glück hat sich seither viel geändert. Wenn ich vor 40 Jahren in einer Gruppe von 50 Leuten fragte, wer schon einmal meditiert hatte, hob meist einer die Hand. Heute ist es oft umgekehrt und es gibt einen, der noch nie meditiert hat“.

Als ich sie frage, wie wir Spiritualität im Alltag normaler machen können, sagt sie, dass der Begriff Spiritualität einen ziemlich bösen Beigeschmack hat. Vor allem, weil die etablierten Religionen so viel Unheil angerichtet haben. Ihr fallen die bekannten Beispiele aus der katholischen Kirche ein. „Eine Möglichkeit, die funktionieren könnte, ist dass es ein großes Angebot an spirituellen Workshops gibt, zum Beispiel zum Thema „ Leadership“ (Führung). Es ist leider auch so, dass die Menschen das oft ausnutzen und mehr erreichen wollen, während es bei der Spiritualität oft darum geht, weniger zu tun“.

Wie gehst Du mit Menschen um, die Deine Arbeit kritisieren? „Ich bin immer von spiritueller Gastfreundschaft ausgegangen. Wenn ich willkommen bin, ist auch meine Arbeit willkommen. Wenn ich nicht willkommen bin, kann meine Arbeit auch nicht angenommen werden. Ich bin oft gebeten worden, für ungewöhnliche Gruppen zu arbeiten. Auch für religiöse Orden“. Sie lacht und sagt: „Das war, bevor der Papst den Menschen Yoga verboten hat“. Sie hat unter anderem für die Dominikaner, für die Schwestern von Merci, für die Quäker, aber auch für eine Organisation von Tierärzten gearbeitet. Oft haben sie ihre Arbeit vorher gesehen und wollen dann dasselbe in ihrer Organisation. Bevor sie ihre Arbeit dort beginnt, stimmt sie sich darauf ein, was diese Organisationen oder Gruppen brauchen. „Ich mache nicht nur die physische Vorbereitung, sondern auch die spirituelle“.

Caitlin sagt, ihre Bücher seien nur die Spitze des Eisbergs ihrer Arbeit. Auf meine Frage, welches Buch sie Obodies empfehlen würde, antwortet sie: „Das ist eine schwierige Frage, weil jedes Buch von etwas anderem handelt. Aber der Text von `Three Cauldrons` ist zu empfehlen, der in der „Enzyklopädie der keltischen Weisheit“ zu finden ist. Und John und ich haben ein neues Buch geschrieben: `The Lost Book of the Grail`. Das Buch `Singing the Soul Back Home` ist ebenfalls sehr zu empfehlen. Es ist eine großartige Einführung in eine schamanische Praxis. Sie fügt hinzu: „Bücher über fortgeschrittenen Schamanismus zu schreiben ist in der heutigen Zeit nicht verantwortungsvoll. So etwas sollte immer persönlich weitergegeben werden. Übrigens ist das meiste, was ich mache, mündlich und nicht schriftlich. Genau wie in der druidischen Tradition“.

Wie bezeichnest Du dich selbst, als Schamanin, Druidin, Priesterin? „Ich bezeichne mich selbst als gar nichts. Die BBC hat mich einmal das Gleiche gefragt“. Lachend: „Ich sagte, nennen Sie mich freiberufliche Mystikerin. Es stimmt allerdings, dass ein Großteil meiner Arbeit einen priesterlichen Charakter hat“.

Von all den Büchern, die Du geschrieben hast, gibt es bestimmt eines, das Dir am besten gefällt. „Das finde ich kompliziert. Ich liebe meine Belletristik. Und zum Beispiel auch das `Diary of a Soul Doctor` über Fälle in meiner Praxis. Davon gibt es jetzt eine Fortsetzung: `Return of the Soul Doctor`.

Vor kurzem ist dein Buch `the Celtic book of the dead` neu aufgelegt worden. Ein Buch, das bisher nur gebraucht und manchmal zu astronomischen Preisen erhältlich war. Worum geht es in diesem Buch? „Für alle, die sich für die Mystik und Weisheit des alten keltischen Glaubenssystems interessieren, ist `the Celtic book of the dead` ein unverzichtbares Werk. Dieses Buch nimmt Sie mit auf eine faszinierende Reise in die Tiefen der keltischen Mythologie und bietet einen einzigartigen Einblick in den keltischen Glauben an den Tod und das Leben nach dem Tod“.

Das Buch ist eine Kombination aus Buch und Orakelkarten. Caitlin hat umfassend recherchiert und präsentiert die keltischen Traditionen auf eine zugängliche und überzeugende Weise. Mit wunderschönen Geschichten, Ritualen und Symbolik ermöglicht dieses Buch, sich mit den alten keltischen spirituellen Traditionen zu verbinden und ein tieferes Verständnis für den Kreislauf von Leben und Tod zu gewinnen. Eine wertvolle Quelle des Wissens und der Inspiration für jeden, der sich für die keltische Kultur und Spiritualität interessiert.

Mehr über Caitlin erfahrst Du auf ihrer Website www.hallowquest.org.uk.

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